七年一次开帐,就算再远也要去一次 善光寺 参拜 @西文Sim

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七年一次开帐,就算再远也要去一次 善光寺 参拜 @西文Sim

日本人有一句俗语说:「再远也要去一次 善光寺 (远くとも一度は诣れ 善光寺 )」 ,也有说法是:「牵着牛也要去 善光寺 拜一拜(牛に引かれて善光寺参り)」,可想而知「 善光寺 」在日本人心中的地位有多高。加上自江户时期,就一直流传着如果这辈子没去长野 善光寺 参拜,死后是不会升到极乐世界的,因此善光寺在日本传统中是属于必去的寺庙;而我既然来到长野、又碰上七年一次的盛大仪式-「御开帐」,当然不能错过善光寺。

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在长野JR站 善光寺 出口便可以坐公共汽车到善光寺,而且指示清晰,就算不懂日文也不用担心。除了公共汽车外,也可以坐长野地铁。

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在长野駅可以乘坐10、11、16、17公共汽车到善光寺大门,车程约10分钟,单程车票150円。

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善光寺 的位置:日本〒380-0851 长野県长野市元善町491

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善光寺 大门前的主要街道「中央通」。每逢冬季的时候,这裏的道路和树木都会铺上白茫茫的积雪。而图片的左手边便是长野名产的「八幡屋礒五郎七味粉」本舖。

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可见位于长野的 善光寺 被誉为一生要来参拜一次的名寺,而它最大特色是不隶属任何教派,并尊奉全日本最早的古佛。

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到达 善光寺 的参道前入口,便看到印着祝 善光寺 开御帐的灯笼挂在入口处。

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善光寺 据说创建于 7 世纪,是长野市的观光中心,被日本政府指定为国宝重要文化遗产。

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长野县有「日本的屋脊」之称,县内高山林立,是本州降雪既早又多的县分,本应是不便之地,但长野 善光寺 却拥有极高的知名度,以及众多的参访人潮;而现在的长野市就是由 善光寺 的门前町而发展出来的都市。

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虽然我在长野旅游的时候已经是四月份,但由于位于内陆中部和下着风雨的关係,天气依然十分冷,温度只有十度。旅游观光的兴致往往受天气影响,在外旅游总希望每天都是蓝天白云,因为每次下雨都会让人觉得很狼狈。

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可惜当时整个日本天气都不好,整天都下着雨,加上冷风不断吹,减低了不少游人的兴致,故参观人数不算太多。

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善光寺 大门前的大道是参拜者必经之路,故称为表参道或「门前町」;而这裏渐渐发展成繁华的商业地带,有一些售卖长野县和 善光寺 土产的店铺。

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善光寺 东门,门上挂有 善光寺 的山号「定额山」的掲额。

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善光寺 中供奉的「阿弥陀三尊」是日本文化史上重要的「绝对密佛」之一,而所谓「绝对密佛」是指由于信仰上的理由,属于完全不公开的佛像,甚至连住持都不得见。

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善光寺 七年会有一次称之为『御开帐』的盛大仪式,期间会将本堂及堂内供奉本尊橱子的门扉打开让信众参拜。不过「御开帐」所公开的阿弥陀三尊并非本尊佛像,而是模拟本尊姿态的替身「前立本尊」,并迁至正殿受全国民众的参拜。

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而每次有开帐时期的当年,参拜的人数都会大增,光是在开帐期间亲自前往长野 善光寺 参拜的人数都上达百万人。1997年,寺方公布的参拜人数达515万人;2003年更是破了以往的纪录达到628万人左右。

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根据史籍记载, 善光寺 的绝对密佛除了在飞鸟时代的白雉5年(654年)曾经公开过之后,就再也没有公开过,因此 善光寺 主佛是平时不会作公开参观的。

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善光寺 早在江户时代已经成为热门的朝圣地;在鎌仓幕府崩解后,长野 善光寺 在日本战国时代被捲入战火,是武田信玄与上杉谦信的主要战场,寺庙因而毁于兵火而荒废。之后所供奉的本尊佛像曾被织田信长带到岐阜,接着被统一日本的丰臣秀吉带到京都方广寺,后来又被德川家康转移到尾张。经由许多当代权势者的转移,最后终于在1598年回归信浓,供奉于 善光寺 。

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善光寺 本坊的大勧进,并挂着清朝皇帝乾隆钦赐的「大勧进」匾额。

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自助形式的求籤桶。

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在本堂旁有一个收买御守和纪念品的商店,里面有一个自助形式的求籤桶。首先在中间的箱子おみくじ投入100日圆,然后拿去六角形的竹筒和摇出竹籤,最后按照你所求的籤号从柜子裏拿解签文。如果看不明白日文的朋友可以按这里参考中文翻译版本。

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善光寺 在日本地位显赫,自然两位住持都备受尊崇。刚好看见由多名僧人称着大伞护送的「大本愿上人」,许多信众立刻静默地跪迎着。

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善光寺 的住持由「大劝进贯主」和「大本愿上人」两名担任。

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最后离开的时候买了一些「御守」回去。而下一站便是做一小时火车前往长野县的松本市,参观同样是国宝的四大名城-松本城!而随后便前往北陆地区,包括富山、高冈、金泽和福井,游记亦将会陆续公开,谢谢各位!

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